One more idea

How a person from another country can fit in - how to accept traditions that you feel are totally shocking and uncivilized?

Taken from an article wrote by kwilla
"Со своим уставом в чужой монастырь не пойдешь, и эта пословица как нельзя лучше применима к условиям африканской больницы. Правило номер один - нельзя возмущаться по поводу местных традиций, а лучше постараться найти им объяснение. Обрезание девочек, - тема, широко поднятая в мировых СМИ, - здесь входит в число традиций, с которыми официально запрещено бороться. Приходится убеждать себя, что так же, как в развитых странах люди делают пластические операции и верят, что это принесет им счастье, так же и африканки верят, и не безосновательно, что без обрезания их дочери не смогут выйти замуж и станут изгоями в обществе. И только предоставив образование, работу и независимость этим женщинам, можно добиться отмены подобных жестоких традиций. Как бы тяжело не было мне, как врачу, сталкиваться с последствиями женского обрезания, я пытаюсь их понять и оказывать необходимую помощь избегая осуждения.

Другой пример - наследование жен. Поначалу, увидев женщину, которая перешла по наследству деверю, я порывалась возмутиться, как же так - женщину превратили в "вещь", которую передали от одного мужчины к другому! Однако сейчас я понимаю, что это не жертва, а женщина, которую общество защищает от положения брошенной на произвол безработной нищенки с детьми, которых никто, кроме семьи бывшего мужа, не поддержит. В стране, где социальная защита женщин и детей фактически отсутствует, безработная вдова с детьми никому не нужна и обречена на голодание, а законы племени охраняют ее от этого, пусть и таким непривычным для нас путем.

Было бы большой ошибкой пытаться изменить существующее положение вещей, привнести реалии, которые считаешь правильными с детства. Это не моя страна, и я не должна этого забывать. Любой врач-иностранец для местных - чужак, к нему относятся настороженно, несмотря на все его усилия помочь. И если он пытается улучшить систему коренным образом, то быстро обнаружит, что всему есть предел. Его указания будут слушать, но до определенного момента. Как только его присутствие начинает угрожать благополучию персонала, в нем видят конкурента, вмешивающего не в свои дела, от него постараются избавиться. И не успеет он оглянуться, как обнаружит себя депортируемым из страны в самолете в сопровождении двух полицейских, держащих его под локоток. Я видела подобные примеры и не хотела повторить судьбу пострадавших.

Жизнь иностранца, работающего в чужой стране, циклична и зависит во многом от притока и оттока других иностранцев. Несмотря на хорошие отношения, сближение экспатов с местными жителями не происходит в той же степени, как между самими экспатами. Играет роль как и разный уровень дохода, так и разный менталитет. Бедный африканец никогда не поймет, как можно так транжирить деньги на качественную еду и на поездки по разным странам, тратиться на деревянные скульптуры и картины, и при этом так примитивно одеваться? Как можно не соблюдать и не беречь свои национальные традиции, не верить в африканскую магию, как можно, в конце концов, не ценить семейные узы и не отдавать большую часть заработанного многочисленным родственникам? В это же время приезжий европеец будет до конца жизни удивляться, зачем, если в твоем доме нечего есть, покупать многочисленные шелковые наряды для посещения традиционных церемоний, копить всю жизнь деньги на свадьбу и праздник в честь рождения ребенка, почему надо делить с трудом заработанные деньги с ленивым бездельником-братом только потому, что так велела семья, и как можно с таким изумительным спокойствием, граничащим с равнодушием, относиться к здоровью и образованию своих детей? Но главной загадкой для белого экспата останется вопрос - как можно потратить такое количество "донорских" денег и при этом не достичь абсолютно ничего?
...
После стольких лет международной помощи в Африке ничего по большому счету не изменилось. Гуманитарные организации врываются в африканские страны со своими проектами, пытаясь наладить жизнь африканцев на западный лад. Но пока это не принесло ожидаемых результатов. Африка - это Африка. Это действительно другая планета. Другой мир. Мы их жалеем, и это наша ошибка. Если мы поймем, какие они, как они живут, мы поймем, что они просто другие, они - африканцы, и это не хорошо и не плохо. Это факт. Мы думаем, что можем изменить их жизнь, переделав под "наши" стандарты. А они не хотят других стандартов. Они хотят лучше жить, но так, чтобы при этом ничего в укладе их жизни не изменилось. Зачем нам, белым, техника, новые технологии? Потому что мы без них, как без рук, уже не проживем. А африканцы проживут. Они поприветствуют цивилизацию, но обойдутся и без нее, если так звезды расположатся. А мы, в частности врачи, можем лишь предложить свои знания, свои руки, чтобы помочь вылечить тех, кто в этом нуждается. Мы можем обучить других, не ломая их, оставив после себя команду обученных специалистов, которые смогут продолжить твою работу. И тогда можно будет уехать из Африки с легким сердцем, завоевав уважение и признание, с чувством громадного удовлетворения от проделанной работы и с любовью к Африке. Потому что говорят - однажды увидев Африку, ты обязательно туда вернешься. "